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时间:2019-12-11 09:28:19 作者:u米娱乐平台注册 浏览量:13990

世界足球排名 国家欢迎订阅基督时报图源:pixabay.com

在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

以上翻译自合作伙伴《基督邮报》英文版

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虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

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虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

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虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

以上翻译自合作伙伴《基督邮报》英文版

图源:pixabay.com

在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

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虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

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《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

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从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

以上翻译自合作伙伴《基督邮报》英文版

图源:pixabay.com

在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

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《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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3.图源:pixabay.com

在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

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在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

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阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

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4.欢迎订阅基督时报。

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

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在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

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最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

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在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

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《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

以上翻译自合作伙伴《基督邮报》英文版

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在耶路撒冷旧城区犹太教最为神圣的哭墙附近,有狐狸出现。有人称这一现象意味着圣经预言正在逐步实现。

多家报道称,一段于上周早些时候发布的网络视频显示,从黎明至日出,有数十只狐狸进出该地区的西南角。狐狸出现在犹太圣殿遗址中的形象出现在《哀歌》5:18,其中英王钦定本是这么写道的:“锡安山荒凉,狐狸行在其上。”一些译本将这节经文中的动物改为“豺狼”。

最近能看到狐狸在圣殿地段乱窜,有人称这是个及时提醒,提醒犹太人要记住历史上所经历过的荒凉。

从上周六晚开始,犹太人会进入“埃波月第九日”,也就是圣殿被毁日(Tisha B'Av,)。这一天是犹太历法上最为悲伤的日子。在这一天,标志着犹太人进入纪念圣殿被毁期(Three Weeks)的高潮。纪念圣殿被毁期是为纪念第一及第二圣殿被毁而哀悼的时期。在此期间,作为一个民族,犹太人会禁食、取消所有娱乐活动、以及祷告。

在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

阿基瓦问其他人为什么哭泣时,他们解释说在一个不合适人的圣地看到一只野生动物,足以令他们心烦意乱。然后阿基瓦就说,这正是令他发笑的原因,还解释说如果古代有关以色列遭毁灭的预言是准确的话 — 如《弥迦书》3:12预言锡安将成为“乱堆”— 那么如《撒迦利亚书》8:4-5有关以色列未来繁荣昌盛的预言经文也会是准确的。

《撒迦利亚书》8:4-5这么写道:“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”

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在历史上,两次圣殿被毁都发生在这一天。公元前423年,第一圣殿遭巴比伦人焚毁;公元70年,第二圣殿遭罗马人摧毁。根据Chabad.org的说法,在历史上的这一天,还有很多其他悲剧困扰着犹太人,如1290年被驱逐出英格兰及1492年被驱逐出西班牙。

虽然有人认为狐狸靠近圣殿山附近的景象是对过去失丧的痛苦提醒,但很多犹太新闻论坛和网站似乎都因为《塔木德》(Talmud)上一段写于约2000年前的犹太拉比评论而充满了希望和安慰。《塔木德》记载了犹太民事和仪式法律及传说。

《塔木德》的特定章节Makkot 24b讲述了拉比加利尔(Gamliel)、埃拉扎尔·本·阿扎里亚(Elazar ben Azaria)、约书亚(Joshua)和阿基瓦(Akiva)一行上耶路撒冷。经文说当抵达圣殿山后,他们看到一只狐狸从圣殿中跑出来。而当他们看到这只动物时,除了阿基瓦放声大笑外,其他几位拉比都在哭泣。

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